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contents
跨國的文明競逐與衝突－原住民的文化問題
報告核心－文明的傲慢
「原住民」稱呼為何而來？
正因為我們是侵略者！他們才是 真‧台灣人 。
在評論中大陸人這麼說
- 「為什麼他們不說國語？」
- 「一隻豬發生的血案？」
- 「他們才是真台灣人啊。」
要求弱勢族群做出相同的行為－那就是一種 傲慢 。
文化差異
漢人文化需要競爭，做任何事情都需要競爭，而原住民只要在工作上能夠溫飽就能快樂過活，藉由唱歌舞蹈等表現方式來闡述他們的快樂，及時行樂整是他們的天性，說他們懶惰不上進才是我們的傲慢。相較於競爭，他們是互助合作的生命共同體，在那種生存環境下，農耕、狩獵都要互相幫忙，你說競爭下的快樂帶給多少回饋？
如何表現自己的英勇事蹟？奮勇殺敵、狩獵得到的 骸骨 作為一個能力階層。即使如此，敬老尊賢是重要的文化，年齡階層而非能力階層。做為一個活在漢人社會的人而言，能力若決定一生，而談快樂？雖然能力不如人，難道就培養不出比自己厲害的人？也許虎媽就是這麼來的。
佩刀難道錯了嗎？佩刀是因為生活所需，也是我們地位的象徵。憑什麼要求不能帶刀，那你們帶刀又是什麼意思，相比中古世紀騎士可以制裁的對象，低層社會人們只能對自己以下的對象進行攻擊。
融入現代社會
- 第一階段－原住民成年人
從成年人開始步入社會，雖然一開始會接受很殘酷的生活適應，還必須使用 漢姓 ，論名字對自尊的重要性，即使謀求到工作，並且逐漸適應生活所需。(有多少人能失去自己的名字？) - 第二階段－孩子教育
由於長時間活在漢人社會，孩子學習也就必須上小學，然而文化的成長背景不同下，做為父母能教導什麼給孩子？就因為環境不同，知識理解的差異所引來歧視，難道就是錯的嗎？ - 第三階段－傳統繼承
村落沒有新血、沒有傳承，不就是鼓勵他們進入漢人社會的原因嗎？
什麼樣背景的人用什麼方式學，不是比較好理解嗎？學習成績不好沒什麼好擔心，只是規格面向不同。不懂不是問題，只是要換的方式。
保有精神
我們的信仰、精神，藉由血緣牽連在一起。
矛盾所在
- 用很多補償條款鼓勵原住民進入我們漢人社會，但又希望他們保有他們自己的文化？
鼓勵改變，但卻又希望不變？(你們這群人到底想怎樣！)
- 武力較強的文明使得我們成功掠奪這塊土地，而這種文明真的是文明嗎？難道不就是個野蠻人？
- 想想印地安原住民的文化，真的是所謂低於來自被歐洲驅逐的人們所擁有的嗎？
- 如果你們所說小七是文明的象徵？想要成為你們所說的文明文化有錯嗎？
反問小朋友：「沒有漢堡和薯條，你們都吃什麼？」小朋友答說，就吃海裡抓的九孔和龍蝦。
- 文章中見到蘭嶼小孩吃山珍海味，那豈不是反了？依照生活的飲食水準，到底是誰過得奢侈？
世界原住民
當年英國統治的殖民地眾多，要不是他們可以退回祖國，那群人也是相當龐大的原住民。然而我們仗著人數眾多，無法退出的處境，厚臉皮地活在這片土地。不是中國對待少數民族的方式，他們在同一個文化脈絡下分支成長，即使不能理解，也能知道自己是同一脈人，已經磨得相當長久的時間。
縱使看著別國對待本國原住民的方式，例如：規劃保護區、歸還土地… 等，同時也表明了曾經使用過的暴力，他們的處境與我們台灣不同，他們有原本的家可以回，而我們必須對抗其他國家的勢力，必須與原住民站在同一條船上，也許對待他們的方式相比別國來說殘酷，一旦我們的立場被別國 (如中國，他們又會怎麼對待原住民？) 取代，那到底是誰殘酷？
被消費的文化
文明化造就觀光行為
觀光是大多數人的娛樂，也因此造就服務業的產生。談談服務業與文明化的關係
這個新的公民身分的尊貴性，首先意味著華人社會本來以長幼輩分及遠近
親疏為基礎的傳統人際關係階序必須被鬆動，好讓尊貴的自豪自信得以越過這
些差異位置所包含的舉止規範和情感限制，而成為所有主體都可以近用的現代
情感特質。在這方面，第一個重要的結構性發展就是台灣產業結構劇變後的服
務業人際互動模式，以及隨之在日常生活中不斷重複的互動消費實踐，它們都
使得新規訓不再只是外加的強制和要求，而得以徹底融入主體的生活活動與內
在自我情感。
這深入探討可能要問一下何春蕤老師，總之身處服務業的情感，肯定是原住民們所無法理解的，一開始覺得他們好客，不知不覺地商業化他們，直到他們的好心被利用，才逐漸地被厭惡。
反思
當我們對外說出「我們台灣人」到底是指那些人？是活在這片土地上的所有人？那接下來的話就是共同意識嗎？正因為要對外證明我們是個國，才急切地想要讓所有活在這片土地上的人，至少有一個共同意志？
我們用更殘酷的方式生存，剝奪那些活在幕後的人的生存條件與資源，真的有比原住民文明嗎？追求文明結果，竟是雙面刃？
探討
在各國文化的核心目標不同時，它們對待原住民的方式也有所不同，到底是給予相同地位？還是給予空間適性發展？我想這牽涉到－到底有沒有必要活在「社會」牢籠，他們明明不用看處在強勢文化人們的臉色，自給自足活得很好，為何他們要踏入我們的文化？
也許以前原住民的人數與文化有關係，為了生存不得不離開原本的文化，背負著必須學習更多文化知識的壓力。這種不對稱的學習，真的造就我們欺壓原住民了嗎？
文化模式與人口承載量
造成必要的出走的主因。根據人口普查統計，至今原住民已經從日治時代的七萬多人暴增到五十多萬人，它們的生活習性支撐這麼多人嗎？
看待偏見
偏見有時也是一種讚美 。即使是你所認為不文明的舉動，不就是正因為做了你做不到的事情？
文化分工
唱歌、表演真的是唯一生存之道？原住民未來若要發展特色，難道唱歌表演就是唯一了嗎？在很多原住民歌手的興起下，就只能朝著同一個方向嗎？
學校教育
窮鄉僻壤的村落，書上這麼多內容壓根沒見過，為何而學？遵守什麼規矩？
補償條例
一個跨世代的心態，但要知道強勢文化下也有弱勢成員，而生存的價值是因為他們的需求而存在，有時給予環境正表示處於文明的鑑賞期。
生活教育
生活就是最好的教育，有人走得出去，也一定會有人走不出去，為了 部落 而走的民族精神？
器具演進
從人工到電動－難道有人畫畫一開始就學電繪嗎？沒什麼大驚小怪的，會電腦打字就不會寫字了嗎？
近期评论